| 【论文摘要】 | 人与教育目标的确立与取舍是很有价值的研究课题。教育是培养人的一种活动。作为一种实践活动,活动的主体必须对活动的对象有一个清晰明确的认识,然后才能在这个认识基础上围绕着既定目标的实现而展开一系列实践活动。在教育中,历来有关教育目标的表述和制订,都是教育思想家们在其所处的特定历史条件下,对“人是什么”这一问题的不同选择和回答。故“人”是他们教育思想中基础性、根本性的话语。一定意义上说,中国教育的发展,是和对“人”的认识发展相呼应的。从先秦时期的孔子、孟子、荀子到汉代的董仲舒,再到宋明理学家以及后来的清王朝,他们正是在各自对“人”的认识基础上提出自己的教育目标思想的。从总体来说,中国古代把人看成是道德的人,道德是人的类本质、人生价值所在;到宋明时期又进一步将人的道德属性推演为宇宙本质、法则的内容。正是因为把人看成是道德的人,道德的内容就集中体现在三纲五常上,因而教育也以“明人伦”为教育目的,且与政治紧密结合。随着封建社会后期中央集权的高度强化,符合封建王朝意识形态和政治统治需要的“忠臣”“孝子”越来越成为统治者的需要。但是这种教育目标却构成了中国由传统步入近代的巨大障碍。近代中国究竟需要什么样的人?怎样造就这些人,... |
