| 【中文题名】 | 崆峒山道教文化与旅游资源开发 |
| 【英文题名】 | Taoism Culture and Tour Development of KongTong Mount |
| 【学科专业】 | 专门史 |
| 【论文级别】 | 硕士论文 |
| 【投稿时间】 | 2007-8-29 |
| 【中关键词】 | 道教文化,旅游资源,旅游产品,文化主题,旅游氛围, |
| 【英关键词】 | Taoism culture,Tourism resource,Tourism production,Culture theme,Tourism atmosphere, |
| 【分类导航】 | 经济>旅游经济>中国旅游事业>>> |
| 【论文摘要】 |
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。全面深刻地认识崆峒山道教文化底蕴，合理开发利用道教文化旅游资源，能够有力地推动崆峒山旅游业的发展。本文将崆峒山的道教文化与旅游发展结合起来研究，依据文献记载和实地考察资料，简要叙述了崆峒山道教发展和演变的历史进程，对崆峒山的道教文化旅游资源作了深入发掘和全面梳理，并初步分析崆峒山道教文化旅游资源开发和利用现状。本文认为神秘的道教文化应成为崆峒山景区的文化主题，底蕴深厚的道教文化旅游资源也应是景区旅游业发展的资源优势。然而，崆峒山在开发利用道教文化旅游资源方面存在诸多不足，其中最为突出的缺乏高品位的道教文化旅游产品，同时景区从业人员自身道教文化修养不高，无法深入挖掘出资源中蕴涵的文化精髓。导致崆峒山旅游区文化主题模糊，道教文化旅游氛围淡化的现象。据此，本文认为崆峒山旅游业的发展应将景区文化主题定位于道教文化上，重点打造高品位的道教文化旅游产品，同时提高景区从业人员的道教文化修养、并全方位地把道教文化旅游作为景区支柱产业来建设，加速崆峒山旅游业的发展。 |
| 【论文题纲】 |
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中文摘要 |
4-5 |
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英文摘要 |
5-8 |
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前言 |
8-11 |
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一、选题意义 |
8 |
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二、相关学术成果回顾 |
8-9 |
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三、文章的总体构思 |
9-10 |
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四、资料来源及研究方法 |
10-11 |
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第一章 崆峒山宗教文化底蕴 |
11-18 |
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一、山名由来及山史追溯 |
11-13 |
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二、崆峒山宗教发展源流 |
13-15 |
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(一) 佛教在崆峒山的发展 |
13 |
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(二) 崆峒山道教的发展 |
13-15 |
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三、崆峒山道教文化特点 |
15-18 |
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第二章 崆峒山旅游资源概述 |
18-27 |
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一、崆峒山旅游资源综述 |
18-20 |
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二、崆峒山主要景区景点 |
20-27 |
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(一) 弹筝峡景区 |
20-21 |
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(二) 五台景区 |
21-23 |
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(三) 隍城景区 |
23-25 |
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(四) 香山景区 |
25-26 |
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(五) 胭脂川景区 |
26-27 |
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第三章 崆峒山道教旅游资源开发现状 |
27-32 |
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一、崆峒山旅游业发展现状 |
27-28 |
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二、崆峒山旅游业开发的不足 |
28-32 |
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第四章 关于开发崆峒山道教文化旅游资源的对策与思考 |
32-46 |
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一、深刻认识文化对旅游发展的推动作用 |
32-35 |
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二、开发崆峒山道教文化旅游资源的思考 |
35-36 |
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三、对于开发崆峒山道教文化旅游产品的建议 |
36-46 |
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(一) 道教文化研习游 |
36-42 |
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(二) 崆峒武术主题游 |
42-44 |
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(三) 崆峒山古建筑游 |
44-45 |
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(四) 道教节日庆典游 |
45 |
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(五) 积极开发道教文化旅游商品 |
45-46 |
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结语 |
46-47 |
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参考文献 |
47-49 |
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附录 |
49-52 |
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后记 |
52 |
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| 【DOI】 | LunWen.ID:2.2008.45610 |
