| 【论文摘要】 | 本文首先指出了当前对李冶的研究给人的困惑:李冶的数学成就很高,知道数学对社会有重要的作用,又很有教育思想,那么为何他没有数学上的继承人呢?接着作者阐述了由此引发的对中国科技史的几点想法,然后从编史学的角度提出目前的困境可以用语境方法来解决,并对语境方法进行了详细讨论,认为语境方法有助于写出有中国独特的科技发展史,有助于弄清楚传统科技与社会的真正关系。接着,作者利用语境研究方法,以数学为焦点,建立了语境,把李冶放到当时的社会历史环境中来研究其思想。
在第二章作者从类书入手,讨论了以《太平御览》和《古今图书集成》中关于数学的论述为代表的当时社会对数学的一般认识,接着从三个方面分析了李冶的数学观。
在第三章,从李冶的人生经历出发,讨论了李冶的社会角色和研究数学的时间安排,结论是李冶得以生存依靠的是道德、文章而不是数学;接着讨论了做官与做学问的关系,从李冶与忽必烈的交往看出国家政府对李冶身份的认可——儒生,而不是数学家。因此得出结论:李冶是以儒家的身份而不是数学家或者科学家的身份活跃在社会舞台上的。以此为基础,分析了李冶的周易思想、天学思想等等,认为不能把这看作李冶的科学思想而简单的予以否定。... |
