| 【中文题名】 | 论罗泽南的学术思想 |
| 【英文题名】 | On Academic Thought of Luo Zenan |
| 【学科专业】 | 专门史 |
| 【论文级别】 | 硕士论文 |
| 【投稿时间】 | 2004-4-2 |
| 【中关键词】 | 罗泽南,学术思想,程朱理学,经世致用,, |
| 【英关键词】 | Luo Zenan,Academic thought,Cheng and Zhu's idealist philosophy,Study for the purpose of application, |
| 【分类导航】 | 历史、地理>中国史>半殖民地、半封建社会（1840~1949年）>旧民主主义革命时期（1840~1919年）>清后期（1840~1911年）> |
| 【论文摘要】 |
罗泽南是清代道咸时期的一位湖湘士子，也是湘军早期知名将领之一。罗泽南为学固守理学门户，讲求治学之道，宗程朱而黜陆王是其基本的学术立场。他用程朱的心性理论，反对陆王的心即理说；用程朱的格物致知论，否定阳明的知行合一说；用程朱涵养、渐进的入圣门径，反对陆王顿悟的入圣之道。罗泽南通过气理之辩、心性之辩、虚实之辩、儒学与佛道之辩，划清了程朱理学与陆王之学的界限。他用天命之性和气质之性深入阐释了宋儒学者的理论，是对程朱理学的一大贡献。罗泽南在以理学为指导的同时，也继承了湖湘学风经世致用的传统，形成了他在政治、军事和教育等方面的经世主张。在政治上，他主张“保民而王”，要求君主施仁政以治民；在军事上他善于运用以静制动的策略获取胜利；在教育方面则以理学为尊，注重教育方法的运用。罗泽南以程朱理学为治学旨归，以经世致用为价值取向，形成了自己的学术体系。其学术思想继承了宋儒理学的精华，并带有强烈的经世报国意识，体现了晚清湖湘学风的特点。同时罗泽南还以他的学术思想影响了诸多弟子，他们对晚清的湖南社会以至中国政局都产生了深远的影响。目前学术界对于罗泽南思想的系统研究基本还是空白，本文拟从有关罗泽南的原始资料入手，结合已有的研究... |
| 【论文题纲】 |
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引言 |
19-21 |
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一、 罗泽南学术思想的来源 |
21-25 |
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(一) 晚清学术嬗变的趋势 |
21-22 |
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(二) 湖湘学风的熏陶 |
22-23 |
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(三) 时代与身世的影响 |
23-25 |
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二、 罗泽南学术思想的归依:以理学为根本 |
25-37 |
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(一) 崇奉程朱理学 |
26-34 |
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(二) 讲求治学之道 |
34-37 |
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三、 罗泽南学术思想的应用:以经世为取向 |
37-49 |
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(一) 罗泽南的政治主张 |
37-43 |
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(二) 罗泽南的军事策略 |
43-46 |
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(三) 罗泽南的教育理念 |
46-49 |
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四、 罗泽南学术思想的特点与历史地位 |
49-54 |
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结语 |
54-55 |
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注释 |
55-64 |
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参考文献 |
64-66 |
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攻读硕士学位期间已公开发表的论文 |
66-67 |
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致谢 |
67 |
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| 【DOI】 | LunWen.ID:2.2008.225710 |
