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| 【中文题名】 | 《〈伦理学原理〉批注》中的自我意识 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 【英文题名】 | The Idea of Self in Commentaries on Theorems of Ethics | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 【学科专业】 | 马克思主义哲学 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 【论文级别】 | 硕士论文 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 【投稿时间】 | 2007-10-15 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 【中关键词】 | 合理利己,精神利己,灿烂的牺牲,,, | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 【英关键词】 | reasonable egoism,mental egoism,brilliant sacrifice, | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 【分类导航】 | 哲学、宗教>伦理学(道德哲学)>>>> | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 【论文摘要】 | 儿时的毛泽东受家庭环境的陶冶,信奉佛教;上学后他首先接受的是儒家—实质上是一种更精致的宗教—文化的教育。“没有获得自身或已经再度丧失自身”,在这种传统文化的影响下,毛泽东原来主张“无我”。随着近代思潮在中国的发展,毛泽东改而坚信惟我论。他清醒的自我解剖,发现了一个“真我”,主张“合理利己”。他更力争做一个“完我”,并进而发展到了“精神利己”的思想。从而,他认识到“大我”的存在。最后,就形成了自己的至善理念:为大我而舍小我,也就是更高层次的无我—为大我而做灿烂的牺牲。在相关文献中分析了这一过程。“惟我”、“真我”和“大我”是密切联系的,是一个不可分割的整体。本文的切入点是与“独立自主”思想相渊源的早年毛泽东“惟我”的,也就是以自我意识为出发点的思维与认识的思想。看来不大符合传统的是,笔者认为从自我出发,不只是一个伦理问题,也是一个思维与认识的问题。探讨这一问题,对于我们解放思想,开拓理论与事业的新境界,我认为,有非同寻常的启迪之作用。 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 【论文题纲】 |
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| 【DOI】 | LunWen.ID:2.2008.242240 |
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