| 【中文题名】 | 审美：世俗与崇高的内在统一 |
| 【英文题名】 | |
| 【学科专业】 | 外国哲学 |
| 【论文级别】 | 硕士论文 |
| 【投稿时间】 | 2006-10-10 |
| 【中关键词】 | 经验,审美经验,美,感觉,艺术, |
| 【英关键词】 | experience,aesthetic experience,aesthetic,sense,art, |
| 【分类导航】 | 哲学、宗教>美学>>>> |
| 【论文摘要】 | 对经验的阐释是杜威哲学中最为关键的部分，可以说他整个的哲学都是建构在对经验的重新阐释之上的。所以对杜威的“经验”的发掘、阐释也成为合理理解其哲学的关键所在。我们知道在传统哲学的意义上经验是与感官相提并论的，是缺少理性分析的初级认识阶段。而杜威则对这种看法进行了改造，把它与感官相“分离”，认为经验是一个在与周围世界相作用的过程中不断完善的过程，即经验概念蕴含着与生活世界同样深广的含义。而在经验发展的过程中，美成为经验的一种动力，圆满的经验即是审美经验。因为原经验中本身就包含着一种对美的追求，它是人之为人的一种本质性的特征。而审美经验并不是经验的终结，只是对新经验继续发展的重新开启。这样杜威的经验就突破了传统二元论的束缚，从单纯的认识论范囿发展出来，进而具有了一种生存论的内涵。经验的这种特征也深刻的表现了人之生存境遇的悲剧性本质。 |
| 【论文题纲】 |
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中文摘要 |
2-3 |
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英文摘要 |
3-5 |
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引言 |
5-8 |
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第1章 杜威对哲学的改造 |
8-17 |
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1.1 杜威对传统哲学的批判 |
8-9 |
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1.2 杜威对传统经验的批判与改造 |
9-17 |
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第2章 艺术即经验 |
17-35 |
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2.1 经验的审美特质 |
17-20 |
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2.2 审美经验的产生 |
20-24 |
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2.3 美与艺术的内在统一 |
24-29 |
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2.4 审美对哲学的挑战 |
29-35 |
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第3章 经验与审美相融合的启示 |
35-47 |
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3.1 美的不可或缺性 |
35-40 |
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3.2 整体性生存境遇的建构 |
40-42 |
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3.3 经验对生存的悲剧性价值的体现 |
42-47 |
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致谢 |
47-48 |
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参考文献 |
48-50 |
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独创性声明 |
50 |
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学位论文版权使用授权书 |
50-51 |
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中文详细摘要 |
51-54 |
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| 【DOI】 | LunWen.ID:2.2008.241304 |
