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祝味菊生平与学术思想研究

Form: 论文之家作者：农汉才 Publish: 2005-7-28 Hits:-

【中文题名】

祝味菊生平与学术思想研究

【英文题名】

【学科专业】

中国医史文献

【论文级别】

硕士论文

【投稿时间】

2005-7-28

【中关键词】

祝味菊,正气,附子,伤寒质难,五段八纲,中西医比观

【英关键词】

【分类导航】

历史、地理>传记>中国人物传记>人物传记：按学科分>医学、卫生>

【论文摘要】

祝味菊先生(1884-1951)是中国近代著名的医学家。祝味菊所处的年代,正值民族危亡、文化危亡的时刻。祝味菊的一生经历,折射出了20世纪上半叶中医发展过程中存在的矛盾、冲突、斗争、进步和发展。也可以说祝味菊是近代医学史上一个很有代表性的人物。祝氏和许多民族精英一样,在困境中对民族自身进行了反思,在发展道路上的勇敢探索也曾迸溅出灿烂的火花。此期正是中国传统医学的多事之秋,半个多世纪以来的中西医学的碰撞、交流、融合,都在祝味菊身上留下了深深的烙印。他们在纷纭淆乱中摸索出来的真知和学术上的丰硕成果值得我们去研究与借鉴。因此,从研究祝味菊生平及学术思想入手,是研究近代中医学的一个很好的突破口,由此可以从一个特定的角度窥视近代中国医学发展状况。同时,祝氏独树一帜的学术理论与宝贵的临床经验值得我们进一步挖掘整理。在两位导师的同意与鼓励下,本文将最终选择了祝味菊作为研究对象,重点研究他的生平和学术思想,希冀对其在特定历史时期的学术渊源、学术风格和主要思想形成的历程有一个清晰的认识。本文在撰写过程中,笔者充分学习了中国近代社会文化历史,重点了解了作为近代中医发展中心——上海的社会文...

【论文题纲】

目录	5-9
摘要	9-15
1 引言	15-20
1.1 近代中西医学的互动	16
1.2 民国中医的遭弃与图存	16-17
1.3 上海滩上的伤寒、温病之争	17-18
1.4 中医教育模式的新探索	18-20
2 祝味菊家世生平及主要医学活动	20-48
2.1 祝氏里贯与早期学医经历(1884-1907)	20-22
2.2 "索之于舶上"--研习西医(1908-1911)	22-23
2.3 融贯中西理念的确立--蜀中行医(1911-1924)	23-27
2.4 祝氏主要医学活动纪实--沪上行医(1924-1951)	27-48
2.4.1 悬壶之前的调查与思索	28-30
2.4.2 以善用附子成名	30-34
2.4.3 在临证中探索中西医结合	34
2.4.4 革新中医，融贯中西	34-38
2.4.5 沪上抗争求存、兴学重教的历程	38-43
2.4.6 学术成熟的代表作--《伤寒质难》	43-48
3 以正气为本的医学理念	48-61
3.1 对人体自身功能的关注与利用	48-52
3.1.1 人体的自我保护、自我调节及自疗机能	48-52
3.1.2 正气与自然疗能的关系	52
3.2 正气学说是中医理论的核心	52-54
3.2.1 祝氏的正气观	52-53
3.2.2 仲景之学即是"以正气为本"的典范	53-54
3.3 以观察正气变化为主线的疾病观	54-57
3.3.1 疾病是病原与病体的合成品	54-56
3.3.2 症状是正气抗邪的表现	56-57
3.4 "匡扶正气"为主的本体疗法	57-59
3.4.1 "治人"的本体疗法	57-58
3.4.2 "四气五味"之新解	58-59
3.5 以"抗能"释伤寒六经学说	59-61
4 崇尚温阳，善用附子	61-82
4.1 祝氏的温阳理论	61-68
4.1.1 祝氏的阴阳观--以"物质与机能"释阴阳	61-63
4.1.2 重阳思想	63-68
4.1.2.1 对"阴平阳秘"的新解	63-64
4.1.2.2 阳气者，若天与日	64-65
4.1.2.3 祝氏对《伤寒论》重阳思想的认识	65
4.1.2.4 对景岳"阳常有余，阴常不足"的发挥	65
4.1.2.5 温阳与匡扶正气的关系	65-67
4.1.2.6 未病重阴，既病重阳	67-68
4.2 祝氏运用附子的经验	68-75
4.2.1 与磁石、龙牡同用	69-70
4.2.2 与酸枣仁同用	70-71
4.2.3 与石膏同用	71
4.2.4 与羚羊角同用	71-72
4.2.5 与大黄同用	72-73
4.2.6 与柴胡同用	73
4.2.7 与熟地同用	73-74
4.2.8 与瓜蒌、薤白同用	74
4.2.9 与全蝎、僵蚕同用	74-75
4.3 祝氏运用温药经验	75-82
4.3.1 温潜之法	76-79
4.3.2 温凉并用	79
4.3.3 温补	79-80
4.3.4 温下与温润	80
4.3.5 温散	80
4.3.6 温开	80-82
5 祝氏对仲景学说的研究	82-101
5.1 祝氏对伤寒六经学说的发展	82-87
5.1.1 太阳伤寒	82-83
5.1.2 少阳伤寒	83-84
5.1.3 阳明伤寒	84-85
5.1.4 太阴、少阴伤寒	85-86
5.1.5 厥阴伤寒	86-87
5.2 祝氏的"八纲论杂病"	87-88
5.3 祝氏对温病学理论的批判	88-95
5.3.1 温病乃伤寒之一种	88-90
5.3.2 无"温邪"论	90-91
5.3.3 卫气营血辩证论治体系的谬误	91-93
5.3.4 寒凉药的弊端	93-95
5.4 《伤寒质难》中对西医知识的融会	95-101
5.4.1 祝氏的"自然疗能"与希波克拉底的"自然治愈力"	95-96
5.4.2 六淫与细菌学说的辩证关系	96-98
5.4.3 对于外感病发热病理的阐释	98-99
5.4.3.1 营卫功能与"生温""放温"功能	98-99
5.4.3.2 神经中枢为体温调节之主宰	99
5.4.4 对脉学的西医病理学阐释	99-101
6 关于祝氏学术思想整理研究的若干问题的思考与讨论	101-108
6.1 祝氏"治人、治病"的中西医比观对发展中医的重要性的启示	101-103
6.2 对祝氏的学术成就及偏颇之处的分析	103-105
6.3 祝氏"继承与创新"治学之路对中医教育模式的启示	105-106
6.4 关于促进近代名医学术整理及研究的思考	106-108
7 结语	108-111
8 致谢	111-112
附录一：参考文献	112-115
附录二：祝味菊论著	115-117
附录三：调访中的回信	117-119
附录四：祝氏与亲属、同事、弟子的合影	119-120
附录五：祝氏医学的传承及影响访谈录	120-122
附录六：个人简介	122

【DOI】

LunWen.ID:2.2008.226894



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