| 【中文题名】 | 德里达解构思想述评 |
| 【英文题名】 | A Essay on Derrida's Deconstruction |
| 【学科专业】 | 马克思主义哲学 |
| 【论文级别】 | 硕士论文 |
| 【投稿时间】 | 2006-11-6 |
| 【中关键词】 | 德里达,解构,延异,马克思主义,批判, |
| 【英关键词】 | Derrida,Deconstruction,Defferance,Marxism,Critique, |
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| 【论文摘要】 | 德里达的解构主义是法国当代思想的结晶，也是后现代主义的一个重要代表。解构主义的在打破传统、消除中心和丰富理解方面起到了积极的作用，有利于拓宽人们的视野，让人看到事情永远还有另一面。但从更深的层次看，解构主义却充满了幻想，解构的目标在现实中难以实现。解构主义经过艰难的跋涉，最终又回到它所批判的起点，并形成一种新的逻各斯——解构的逻各斯。所以，德里达就像一个情感专注的舞者，当他认为自己在毫无约束的尽情舞蹈的时候，脚下却仍在踩着有节奏的旋律。
本文着重从以下几个方面对解构思想展开论述：首先，阐述解构的形成原因以及理论背景：其次，阐释解构的现实运作——解构的政治观，并指出解构批评对“新自由资本主义”强势话语的态度；再次，从解构批评和马克思主义的批判精神的关系着手，说明二者的异同，并进而指出马克思主义的实践特征和当代意义，从而揭示出解构批评对马克思主义的贡献和误解；最后，分析解构批评的积极意义和消极意义。 |
| 【论文题纲】 |
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摘要 |
3-4 |
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ABSTRACT |
4-6 |
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引言 |
6-7 |
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一、解构理论 |
7-14 |
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(一) 解构的含义 |
7-8 |
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(二) 解构运作 |
8-11 |
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(三) 解构的目的——以哲学和文学的关系为例 |
11-14 |
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二、解构政治——幽灵政治学 |
14-19 |
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(一) 关于历史的终结 |
15-18 |
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(二) 幽灵的政治学 |
18-19 |
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三、解构与批判 |
19-31 |
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(一) 德里达与马克思 |
20-22 |
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(二) 解构的困惑 |
22-24 |
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(三) 马克思主义理论与传统形而上学 |
24-28 |
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(四) 解构与批判 |
28-30 |
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(五) 误解的根源 |
30-31 |
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结语 |
31-32 |
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注释 |
32-34 |
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参考文献 |
34-37 |
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致谢 |
37 |
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| 【DOI】 | LunWen.ID:2.2008.227909 |
