| 【论文摘要】 |
莱布尼茨是欧洲近代理性主义哲学的代表人物,从理性主义的发展脉络来讲,他的哲学体系是对笛卡尔和斯宾诺莎哲学的继承和发展,其思想也是对近代哲学(包括经验论思想)的自觉的反思与总结。这种反思与总结一方面基于他的唯理论前辈的学说,另一方面是奠定在经验论尤其是他的论敌洛克的观点基础之上的。这样,莱布尼茨的哲学体现出了调和经验论与唯理论的倾向。
第一部分阐述莱布尼茨融合经验论与唯理论的具体表现。首先在认识对象问题上,莱布尼茨一方面认为实体是精神性的“单子”,另一方面又不否认“物质”的存在;其次在观念起源问题上,莱布尼茨吸纳经验论的因素对笛卡尔的“天赋观念论”进行了修正;再次在真理观上,莱布尼茨承认两种真理即“推理的真理”和“事实的真理”,也体现出对经验论与唯理论的融合。本文就是从认识对象、认识起源与认识的可靠性这三个角度来探讨莱布尼茨融合经验主义与理性主义的表现的。
第二部分分析莱布尼茨融合经验主义与理性主义的原因。首先,从莱布尼茨的哲学体系本身的演变发展过程来看,其哲学体系的形成是一个曲折复杂的过程。他本人的思想受经院哲学、机械唯物主义思想的影响很深,后来意识到它们的弱点和缺陷后接受了唯理论者... |
