| 【论文摘要】 |
萨特堪称二十世纪的最伟大的思想家之一,在现代西方哲学史上,似乎很少有人像萨特这样产生过如此强烈的影响,以至于当代许多的研究者都把萨特称为“二十世纪的良心”。他那颇具争议的思想在国内外引致了广泛而持久的关注,直到今天依然为许多人所瞩目。尽管目前有关萨特及其思想研究的著作已是汗牛充栋,但萨特却仍然是被人们引述最多而又了解的最少的人。传统观点一致认为,个人自由是萨特“存在主义的马克思主义”思想的立足点,它既是历史发展的根源,又是他的伦理学的起点。我认为,人的自由理论固然是萨特存在主义哲学的落脚点,但他晚期的“存在主义马克思主义”思想却是以人的需要为基石。本文通过对萨特晚期思想的进一步梳理,阐明了人的需要既是个体发展和自由的动力,又是社会历史发展的起点和动因,同时还是社会伦理道德的根基,揭示了需要学说在萨特哲学中的核心地位。
本文分为五个部分:
第一部分是萨特对人的需要概念的阐释。首先文章从“匮乏”的概念入手,指出匮乏是人们生活的一种境域,是人们生存于其中的一种现象。进而萨特在匮乏的概念的基础上,揭示出人的需要是人类有机体对自己的应然的完满状态的一种体验,是对当下的“匮乏”的一种超越。第三,... |
