| 【中文题名】 | 论刘知几的学术风格 |
| 【英文题名】 | On the Liu Zhiji's Academic Style |
| 【学科专业】 | 专门史 |
| 【论文级别】 | 硕士论文 |
| 【投稿时间】 | 2004-8-23 |
| 【中关键词】 | 刘知几,学术风格,史通,,, |
| 【英关键词】 | Liuzhiji,academic style,Shi Tong, |
| 【分类导航】 | 历史、地理>史学理论>史学史>>> |
| 【论文摘要】 | 刘知几作为唐代著名的学者，有自己独特的学术风格，其学术风格主要体现在《史通》一书中。《史通》虽为史学理论专著，但它却涉及经学、文学、文献学等诸多方面。本文主要以《史通》为依据，从刘知几的治学之本、治学态度、治学精神、治学方法等诸方面对刘知几的学术风格及其成因进行深入探讨，将刘知几的主要学术风格概括为四个方面：儒学指归、求真态度、批判精神、通识方法。
文章共分三部分：引言、正文、结语。正文又分四部分：
第一部分：儒学指归
该部分论述了两个方面的内容。一是澄清一些模糊认识，证明刘知几治学之本是儒家伦理思想，并通过《史通》的有关资料阐明刘知几的学术实践是在儒家伦理思想指导下进行的。二是分析刘知几以儒家伦理思想为治学之本的主要成因，在于唐代儒学之风的影响、家庭的熏陶和对“内圣外王”的人生追求。
第二部分：求真态度
文中对这一问题的论述从两个方面进行。第一，求真态度的表现。贵直贱曲；反对文人修史；把实录与良史联系起来，提出“才、学、识”的良史要求和认真辨伪。第二，探讨这一学术风格的成因：我国古代直书的优良传统是历史渊源；耿直的性格是内在因素；当代曲笔为史的激发... |
| 【论文题纲】 |
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引言 |
9 |
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一、 儒学指归 |
9-19 |
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(一) 以儒家伦理思想为治学之本 |
9-11 |
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(二) 儒家伦理思想指导下的学术实践 |
11-15 |
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1 刘知几的儒家伦理思想 |
11 |
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2 儒家伦理思想指导下的学术实践 |
11-15 |
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(三) 儒学指归的成因 |
15-19 |
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1 唐代儒学之风的影响 |
15-16 |
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2 家庭的熏陶 |
16 |
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3 内圣外王的追求 |
16-19 |
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二、 求真态度 |
19-27 |
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(一) 求真态度的表现 |
19-25 |
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1 贵直贱曲 |
19-20 |
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2 反对文人修史 |
20-22 |
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3 良史要求 |
22 |
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4 认真辨伪 |
22-25 |
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(二) 求真态度的原因 |
25-27 |
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1 古代直书的优良传统 |
25 |
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2 耿直的性格 |
25-26 |
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3 当代曲笔为史的激发 |
26-27 |
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三、 批判精神 |
27-37 |
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(一) 批判精神的体现 |
27-32 |
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1 对史馆弊制的批判 |
28-29 |
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2 对儒家经典的批判 |
29-32 |
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(二) 批判精神的形成 |
32-37 |
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1 受汉代王充的影响 |
32-33 |
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2 唐代宽容的文化氛围的影响 |
33 |
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3 独立思考的性格 |
33 |
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4 学术道路的坎坷 |
33-37 |
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四、 通识方法 |
37-44 |
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(一) 通识方法的运用 |
37-42 |
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1 横通 |
37-39 |
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2 纵通 |
39-42 |
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(二) 通识方法形成 |
42-44 |
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1 受司马迁“通古今之变”的影响 |
42 |
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2 刘知几的博学 |
42-44 |
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3 刘知几的喜谈名理 |
44 |
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结语 |
44-46 |
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注释 |
46-49 |
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主要参考文献 |
49-51 |
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后记 |
51 |
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| 【DOI】 | LunWen.ID:2.2008.216151 |
