| 【中文题名】 | 先秦儒、道养生思想的异同比较及其对现代健身观的启示 |
| 【英文题名】 | Compare of the Differences and Similarities of Health-preserving Thoughts between Confucianism and Taoism in Pre-Qin Dynasty, and Its Enlightenment on the Modern Concept of Fit-keeping |
| 【学科专业】 | 体育人文社会学 |
| 【论文级别】 | 硕士论文 |
| 【投稿时间】 | 2007-10-11 |
| 【中关键词】 | 先秦,儒家,道家,养生思想,健身观, |
| 【英关键词】 | Pre-Qin Dynasty,Confucianism,Taoism,Health-preserving-thoughts,Concept of Fit-keeping, |
| 【分类导航】 | 文化、科学、教育、体育>体育>体育理论>体育锻炼>> |
| 【论文摘要】 |
先秦儒、道养生是一门建立在中华民族传统文化基础上的传统体育项目,它是中华民族传统体育研究领域的学术瑰宝。本论文旨在探寻先秦儒、道思想中形而上学层面的养生思想,对他们加以异同比较,并探讨先秦儒、道养生思想对现代健身观的启示。对此,本论文以先秦儒家代表人物孔子、荀子和先秦道家代表人物老子、庄子为例,主要通过以下几个部分进行阐述:
第一部分:介绍了我国先秦儒、道养生思想产生的历史渊源,分析了先秦儒、道养生思想产生的社会条件。我国古代养生思想萌芽于商周时期,随着中国古代哲学和各种自然科学的不断渗透而逐步充实完善;先秦儒、道养生思想形成于春秋战国时期,是在生产力发展、社会关系变革、阶级斗争无比尖锐的历史背景下逐步形成的。
第二部分:从先秦儒家哲学基础之上来阐述孔子、荀子的养生思想以及养生实践活动。先秦儒家养生思想从现实主义出发,重视生命的价值,其人生观是积极的,特别强调了个人道德修养在养生中的作用。他们有关养生思想的论述着重在人的性格、性情、心理、品行等素质的陶冶与构建,重视人际关系和道德规范,重视养生的目的性。
第三部分:从先秦道家哲学基础之上来阐述老子、庄子的养生思想以及养生实践活... |
| 【论文题纲】 |
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摘要 |
3-4 |
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ABSTRACT |
4-9 |
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1 前言 |
9-10 |
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1.1 本课题研究的目的及意义 |
9 |
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1.2 国内外研究现状 |
9-10 |
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1.3 研究方法 |
10 |
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2 先秦儒、道养生思想产生的历史渊源和社会条件 |
10-14 |
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2.1 先秦儒、道养生思想产生的历史渊源 |
10-13 |
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2.2 先秦儒、道养生思想产生的社会条件 |
13-14 |
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2.2.1 生产力的发展和科学技术的进步 |
13 |
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2.2.2 政治经济变革与阶级斗争 |
13-14 |
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2.2.3 思想领域的“百家争鸣” |
14 |
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3 先秦儒家养生思想产生的哲学基础及其代表人物的养生观 |
14-23 |
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3.1 先秦儒家养生思想产生的哲学基础 |
15-17 |
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3.1.1 天命观思想 |
15 |
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3.1.2 重“礼”贵“仁”思想 |
15-16 |
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3.1.3 中庸思想 |
16 |
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3.1.4 重生思想 |
16-17 |
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3.2 孔子的养生观 |
17-21 |
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3.2.1 重视生命的价值 |
17 |
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3.2.2 崇尚以“德”养生的思想 |
17-18 |
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3.2.3 注重心理调适以养生 |
18-19 |
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3.2.4 重视饮食起居以养生 |
19-20 |
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3.2.5 提倡运动锻炼以养生 |
20 |
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3.2.6 注重音乐陶冶以养生 |
20-21 |
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3.3 荀子的养生观 |
21-23 |
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3.3.1 “修身自强、治气养心”的养生思想 |
21-22 |
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3.3.2 “养备而动时”的动养思想 |
22 |
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3.3.3 提倡“乐”以养生的思想 |
22-23 |
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3.3.4 节制嗜欲以养生的思想 |
23 |
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4 先秦道家养生思想产生的哲学基础及其代表人物的养生观 |
23-31 |
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4.1 先秦道家养生思想产生的哲学基础 |
23-25 |
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4.1.1 “道生万物”的宇宙本原论 |
23-24 |
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4.1.2 “反者道之动”的辩证思维观 |
24-25 |
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4.1.3 “静观”、“玄览”的认识论 |
25 |
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4.2 老子的养生观 |
25-28 |
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4.2.1 注重“顺应自然”以养生 |
25-26 |
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4.2.2 主张“少私寡欲”以养生 |
26-27 |
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4.2.3 重视“贵柔”，返朴归真以养生 |
27 |
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4.2.4 强调“守静”体道式养生 |
27 |
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4.2.5 重视“保精守气”以养生 |
27-28 |
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4.2.6 主张“积善谦德”以养生 |
28 |
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4.3 庄子的养生观 |
28-31 |
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4.3.1 “持中之道”的养生思想 |
28-29 |
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4.3.2 静以养“神”的养生思想 |
29 |
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4.3.3 动以养“形”的养生思想 |
29-30 |
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4.3.4 “守性”、“节欲”的养生思想 |
30-31 |
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4.3.5 “超然物外”的养生思想 |
31 |
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5 先秦儒、道养生思想的异同比较 |
31-36 |
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5.1 先秦儒、道养生思想的相同点 |
31-33 |
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5.1.1 先秦儒、道养生都主张形神兼养的整体养生思想 |
31-32 |
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5.1.2 先秦儒、道养生都主张动、静结合的养生思想 |
32-33 |
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5.1.3 先秦儒、道养生都主张修“德”以养生的思想 |
33 |
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5.1.4 先秦儒、道养生都主张节制情欲以养生的思想 |
33 |
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5.2 先秦儒、道养生思想的异同点 |
33-36 |
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5.2.1 先秦儒、道养生目的上的差异 |
33-34 |
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5.2.2 先秦儒家养生贵在修德，道家养生重在顺应自然 |
34 |
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5.2.3 先秦道家养生偏静，儒家偏动 |
34-35 |
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5.2.4 先秦儒家养生重在怡养情志,道家养生主张保精守气 |
35-36 |
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6 先秦儒、道养生思想对现代健身观的启示 |
36-44 |
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6.1 先秦儒、道养生思想为现代科学健身观提供了思想基础 |
36-39 |
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6.2 先秦儒、道养生思想为现代健身观提供了合理的行为模式 |
39-41 |
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6.3 先秦儒、道养生思想符合现代亚健康状态人群的健身需求 |
41-43 |
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6.4 先秦儒、道养生思想能促进现代终身体育的普及 |
43-44 |
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7 结论与建议 |
44-46 |
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参考文献 |
46-49 |
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攻读学位期间发表的学术论文 |
49-50 |
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致谢 |
50-52 |
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| 【DOI】 | LunWen.ID:2.2008.302792 |
