| 【论文摘要】 |
托多洛夫是法国著名的文学批评家之一,他受到过结构主义的深刻影响,二十世纪文学批评的多元化语境使他的思想发生了极大的转变,在对两种传统的文学批评----“教条论批评”和“内在论批评”进行批评的过程中,他形成了自己独特的批评思想,并提出了对话批评的理论。
在进行了多年的结构主义研究并取得了颇有影响的成果以后,托多洛夫开始审视历史上曾经盛极一时的“教条论批评”和“内在论批评”。所谓“教条论批评”是指批评家用既定的一元思想来评价作品,指导作家的创作。在这种批评中,批评家的权威不受动摇,其批评是一种俯视的批评,作家是被指导的对象。托多洛夫批评了“教条论批评”只允许批评家的声音存在,造成了视角的单一、作家和读者对批评的远离,同时提出批评家对他人的无知把自己封闭在一个孤独的空间,对此,托多洛夫提出要发现他人,发现他人意味着批评家地位的改变和作者主体地位的恢复,也意味着使批评家从独白当中走出来,为“对话批评”作准备。所谓“内在论批评”是与“外在论批评”相对而言的、探究文学作品“自身的底蕴”的文学批评方式,形式主义、结构主义都属于“内在论批评”。“内在论批评”在将文学批评引向文学自身的同时过分强调作品的内在性... |
