| 【论文摘要】 |
20世纪80年代巴赫金的理论进入中国,到现在已经接近30个年头。国内的巴赫金研究已经蔚为大观,研究领域也一再拓展,由最初的对话主义到叙事语言学,再到现在的狂欢诗学,中国的巴赫金解读从文学批评走向了文化批评。进入90年代以后,随着世界巴赫金研究重心的转向(由文学批评家的巴赫金研究转入思想哲学家的巴赫金研究),我国学术界也出现了将巴赫金的理论作为一个整体加以阐释的倾向,如梅兰的《巴赫金哲学美学和文学思想研究》就是一部以巴赫金早期道德哲学思想为基点的整体性研究著作。而本文的立足点也是巴赫金的早期道德哲学,以主体建构作为理论基点来透视其理论的整体性。同时,又指出巴赫金理论体系的成就和欠缺,寻找作家和主人公关系这一未完结的争议的矛盾根源,最后研究其理论对我国学术争鸣和国际学术对话的重要意义。
本文共分为三个部分。首先是导言,主要介绍西方、俄罗斯、中国的巴赫金研究现状、内容和方法、研究的目的和价值。
第一部分是对巴赫金早期主体建构哲学的阐释。首先,是行为危机中主体建构的必要性问题。在金钱成了一切道德准则的资本主义时代,主体的责任感被巴赫金放在了首位,并由此引出了主体行为的若干范畴,如应分、情感意... |
