| 【中文题名】 | 桂南“跳岭头”唱本研究 |
| 【英文题名】 | Study on Scripture of Tiao Ling Tou of South in Guangxi |
| 【学科专业】 | 中国古代文学 |
| 【论文级别】 | 硕士论文 |
| 【投稿时间】 | 2007-9-14 |
| 【中关键词】 | 桂南地区,跳岭头,唱本,研究,, |
| 【英关键词】 | South area of Guangxi,Tiao Ling Tou,Scripture,Study, |
| 【分类导航】 | 文学>中国文学>各体文学评论和研究>民间文学>> |
| 【论文摘要】 |
“跳岭头”是盛行于桂南地区钦州、灵山、浦北、防城等地的一项驱鬼逐疫、祈丰保年的民俗活动。其最早文献记载见于明嘉靖版《钦州志》：“八月中秋，假名祭报，妆扮鬼像于岭头跳舞，谓之跳岭头。”此后，清代、民国地方志对“跳岭头”均不乏记载。几百年来“跳岭头”风俗从未间断过，它是“古乡傩之遗意”。作为桂南地区独具特色的一种民俗活动，2006年“跳岭头”被确定为广西第一批非物质文化遗产项目。
本文研究的重点是“跳岭头”唱本，即“跳岭头”活动过程中艺人们吟唱的底本。笔者在田野调查的基础上，坚持历史与现实相统一、理论与实践相结合的原则，结合“跳岭头”表演活动，对“跳岭头”的仪式特征、发展源流、唱本内容及文化内涵、艺术特点等方面进行初步探讨。
全文共分五个部分：首先，阐述“跳岭头”以及唱本的研究现状，说明本论文的研究意义、研究内容、研究方法和材料来源。第二，结合“跳岭头”的仪式特征，探寻其源自古越巫的发展脉络，通过对仪式与唱本的结合分析，笔者认为“跳岭头”是一种初具戏剧雏形的“傩戏”。第三，对“跳岭头”唱本进行整理、辑校，根据唱本所属的不同地域和民族属性进行初步的分类比较。第四，对唱本内容进行初步解读，阐... |
| 【论文题纲】 |
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中文摘要 |
4-5 |
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ABSTRACT |
5-9 |
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第一章 导论 |
9-15 |
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一.研究缘起和意义 |
9-11 |
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二.研究现状 |
11-13 |
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三.研究内容、方法和材料来源 |
13-15 |
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第二章 "跳岭头"概述 |
15-25 |
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一."跳岭头"的地域分布和仪式特征 |
15-17 |
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二."跳岭头"源流初探 |
17-21 |
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三."跳岭头"与傩戏 |
21-25 |
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第三章 "跳岭头"唱本的整理 |
25-35 |
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一.唱本的定义 |
25 |
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二.唱本目录总览 |
25-26 |
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三.唱本的分类和比较 |
26-33 |
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(一) 唱本的分类 |
26-31 |
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1.按形式分 |
26-29 |
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2.按内容分 |
29-31 |
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(二) 唱本的比较 |
31-33 |
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四.唱本的辑校 |
33-35 |
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第四章 "跳岭头"唱本的分析 |
35-55 |
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一.唱本的内容解读 |
35-51 |
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(一) 表现迎神驱鬼的 |
35-38 |
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(二) 表现人物传说故事的 |
38-47 |
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(三) 表现生活风物的 |
47-51 |
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二.唱本的文化阐释 |
51-55 |
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第五章 "跳岭头"唱本的艺术特色 |
55-67 |
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一.通俗质朴、富于浓郁地方特色的语言 |
55-58 |
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二.叙事体为主、代言体为辅的叙述方式及句式结构 |
58-61 |
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三.丰富多彩的表现手法 |
61-64 |
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四.神奇、浪漫的色彩 |
64-67 |
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结语 |
67-68 |
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附录一 灵山县新院村"跳岭头"唱本辑校 |
68-117 |
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附录二 "跳岭头"实地考察图片 |
117-120 |
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参考文献 |
120-124 |
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后记 |
124-126 |
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攻读学位期间发表论文情况 |
126 |
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| 【DOI】 | LunWen.ID:2.2008.223426 |
