| 【中文题名】 | 先秦西汉封禅研究 |
| 【英文题名】 | |
| 【学科专业】 | 中国古典文献学 |
| 【论文级别】 | 硕士论文 |
| 【投稿时间】 | 2007-8-3 |
| 【中关键词】 | 封禅,本义,燕齐方士,天亡簋,汉武帝,成仙不死 |
| 【英关键词】 | FengShan,original meaning,necromancers in the areas of Yan and Qi,TianWangGui,HanWuDi,pursue longevity,programs of cremony, |
| 【分类导航】 | 历史、地理>中国史>奴隶社会（约公元前21世纪~公元前475年）>三代（公元前21世纪~公元前770年）>> |
| 【论文摘要】 |
“封禅”是历代帝王所热衷的盛大祀典，然其雏形、起源及早期形态则一直为传说所笼罩，难以廓清。作者结合古文字和考古资料，根据传世文献的记载，对先秦至西汉时期的“封禅”活动加以全面研究，提出以下主要观点：
一、从古文字材料中归纳出来的“封”(丰)的早期涵义与战国晚期以来典籍对“封”的解释相比较，可知主要包括边界、设坛和祖宗葬所几大要素。这说明原始的“封”礼是一种以筑坛的形式向上天禀报疆域勘定、并由“在帝左右”的先祖为佑导的告成礼。考古发现中应该存在着不少原始“封”礼的遗迹。
二、“禅”是由“墠”演化而来的，本指某一典礼前的一项除草广地的节目。从“禅”字在文献中出现的时间来看，大概与战国中晚期言谈禅让之风盛行有关。把由“墠”演化而来的向地告成之礼称为“禅”，也许是利用与“禅让”之“禅”同形的因素，赋予了传位受命的礼意，为与“封”礼的结合创造了条件。
三、《管子·封禅》等文献中所记载的上古帝王封禅之事多不可信，“封禅”这一典礼应该是由战国晚期融合了阴阳家、黄老之学的燕齐方士创造出来的。上古帝王曾举行过原始“封”礼——告成礼，却是可以考稽的事实。
四、周初青铜器天亡簋铭文“王祀于... |
| 【论文题纲】 |
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内容提要 |
3-4 |
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Abstract |
4-6 |
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一 绪论 |
6-11 |
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二 秦以前封禅活动考 |
11-43 |
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(一) 封禅本义考述 |
12-28 |
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(二) 与早期封禅有关的文献检讨 |
28-35 |
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(三) 一段失落的历史:周武王登封太室山 |
35-43 |
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三 汉武帝封禅活动考 |
43-75 |
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(一) 汉武帝封禅动因的三种说法 |
43-44 |
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(二) 汉武帝封禅与儒家学说无关 |
44-47 |
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(三) 汉武帝封禅的真实动因 |
47-58 |
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(四) 汉武帝封禅动因的历史渊源 |
58-60 |
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(五) 汉武帝封禅典礼仪节考 |
60-75 |
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四 结语 |
75-77 |
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征引及参考文献 |
77-82 |
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| 【DOI】 | LunWen.ID:2.2008.225064 |
