| 【中文题名】 | 魏晋孔氏家学及《孔子家语》公案 |
| 【英文题名】 | |
| 【学科专业】 | 专门史 |
| 【论文级别】 | 硕士论文 |
| 【投稿时间】 | 2007-7-31 |
| 【中关键词】 | 魏晋,孔氏家学,《家语》,王肃,, |
| 【英关键词】 | Wei and Jin Dynasty,Confucius family study,Confucian School Analects,Wang Su, |
| 【分类导航】 | 历史、地理>中国史>封建社会（公元前475~公元1840年）>三国、晋、南北朝（220~589年）>> |
| 【论文摘要】 |
家学是中国传统文化的一种文化现象，在中国文化发展史上，家学对传统文化的弘扬和传播始终起着相当重要的推动作用。孔氏家学，是指孔子及其后世子孙世代相传之学。魏晋时期的孔子后裔多为世家大族，他们的家学特点具有时代烙印，是魏晋时期家学的一个缩影。
魏晋时期，儒学失去了其在统治地位意识形态中的崇高地位，但并未随即骤然沉寂，其间公立学校伦废，学术中心移于家族。儒学仍以一种家学的形式，作为魏晋世家大族的精神支柱，或隐或显地影响着他们的文化创造。魏晋时期的孔子后裔作为传统的文化世族，自然尊奉其祖先创立的儒学，恪守儒家伦理道德观念，但此时他们亦开始涉及到其他典籍，重视经籍文史的全面发展，史学、文学、书法等成为此时孔氏家学的一部分。他们多精悉典籍制度，经律兼修，尤重儒学，保持了汉代旧族良好的学风和官风，但在玄学之风兴起的大背景下，孔氏学风也发生了变化，其人物之言行亦显示出玄化的特征。孔子后裔中亦有些世守家学者，成为一个学派，于顺时崇尚研习章句之学的后裔有别，他们因不求显达，因而很少为世人所注意，他们潜心研习家传儒家典籍，对儒家文献典籍的流传与传播做出了贡献。
王肃为《家语》注解之后，引发了学术史上的一大... |
| 【论文题纲】 |
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摘要 |
2-3 |
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Abstract |
3-7 |
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绪言 |
7-8 |
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一、魏晋时期孔子后裔世系考证 |
8-15 |
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(一) 东汉孔子后裔的最后世代 |
8-9 |
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(二) 曹魏时期孔子后裔的世系考证 |
9-10 |
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(三) 西晋时期孔子后裔的世系考证 |
10-11 |
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(四) 东晋时期孔子后裔的世系考证 |
11-15 |
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二、孔猛的学术传承及王肃注本《孔子家语》的出现 |
15-21 |
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(一) 孔猛世代考 |
15-16 |
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(二) 孔猛的学术渊源 |
16-20 |
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1、王肃与孔猛的学术渊源 |
16-18 |
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2、孔僖、孔季彦和孔猛的家学学术传承 |
18-20 |
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(三) 王肃注本《家语》的出现 |
20-21 |
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三、魏晋其他孔子后裔的学术贡献 |
21-44 |
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(一) 曹魏时期孔子后裔的学术贡献 |
22-24 |
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(二) 西晋时期孔子后裔的学术贡献 |
24-25 |
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(三) 东晋时期孔子后裔的学术贡献 |
25-44 |
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1、鲁国曲阜孔氏 |
25-26 |
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2、避地江东的孔衍及其后裔 |
26-32 |
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3、会稽山阴孔氏 |
32-44 |
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四、《孔子家语》公案 |
44-63 |
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(一) 《孔子家语》公案的形成和历代学者对此的评论 |
44-46 |
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1、《孔子家语》公案的形成 |
44 |
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2、历代学者对《孔子家语》真伪问题的评论 |
44-46 |
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(二) 《孔子家语》的内容和材料来源 |
46-54 |
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1、《孔子家语》的内容 |
46-49 |
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2、《家语》的材料来源 |
49-54 |
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(三) 王肃与《孔子家语》的关系 |
54-59 |
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1、"王肃增加说" |
55-56 |
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2、"王肃伪造说" |
56-59 |
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(四) 《孔子家语》的成书和传流及与孔氏家学 |
59-63 |
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1、孔安国与《孔子家语》的初步成书 |
60-61 |
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2、孔僖、孔季彦和孔猛等孔家学者与《家语》的传流 |
61-63 |
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五、魏晋孔氏家学的特点和贡献 |
63-68 |
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(一) 魏晋孔氏家学的特点 |
63-67 |
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1、孔氏人物多精悉典章制度 |
63-64 |
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2、孔氏人物多重视儒学 |
64-65 |
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3、玄化思想影响孔氏学风 |
65-67 |
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(二) 魏晋孔氏家学的贡献 |
67-68 |
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1、孔家学者众多,著述颇丰 |
67 |
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2、保存珍贵资料,推动了儒学的发展 |
67-68 |
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参考文献 |
68-71 |
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致谢 |
71 |
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| 【DOI】 | LunWen.ID:2.2008.225106 |
