二十世纪前期汉族宗法文化存在形态研究
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二十世纪前期汉族宗法文化存在形态研究
作者:魏晓立 Publish: 2005-11-4 Hits:-
【中文题名】 二十世纪前期汉族宗法文化存在形态研究
【英文题名】 Reseach on Existent form of Patriarchal Culture for Han Nationality in the Early 20th Century
【学科专业】 专门史
【论文级别】 硕士论文
【投稿时间】 2005-11-4
【中关键词】 汉族,宗法文化,存在形态,二十世纪前期,,
【英关键词】 Han nationality,patriarchal culture,existent form,the early 20th century,
【分类导航】 历史、地理>中国史>通史>文化史>>
【论文摘要】 中国是世界上四大文明古国中唯一一个文化体系长期延续发展而从未中断过的国家,历经多少沧桑磨难,中华民族象滚雪球般越滚越大,形成了各民族聚居的中华民族多元一体化的格局。中国传统社会的宗法性特征,与中华文化这种强大的生命力和同化力息息相关。研究和探讨宗法制度和宗法文化,就是解开中国历史文化之谜的钥匙和探索中国历史文化特点的关键,具有重要的学术价值和现实意义。宗法文化是以血缘或非血缘关系的亲疏远近作为社会交往的评判标准,强调尊卑等级,重男轻女,专权独断,凝聚力、认同感、排他性极强,又极易排斥国家法律的一种封建小团体文化。宗法文化作为中国传统文化的核心,依然在当今社会发挥着重要的作用。实现村民自治,大力推进中国的民主法制化进程,是解决“三农”问题,实现全面建设小康社会的重要步骤。研究宗法文化,促进宗法文化的现代化,有着重大的现实意义和科研价值,是当前包括政治学、法学、民俗学、人类学、历史学等多个学科目前都在关注和研究的热点问题。 我的导师钱宗范先生在周代宗法制度和广西各民族宗法制度研究中取得了丰硕成果,是宗法文化研究方面著名的专家。鉴于二十世纪前期汉族宗法文化在历史上所处的重要地位,与当今社会某些现象有着必然的联系...
【论文题纲】
中文摘要 3-5
英文摘要 5-7
正文 7-50
前言 7-8
一、汉族封建宗法文化存在的普遍形态 8-12
1、小家庭聚族而居普遍存在 8-9
2、族产是宗族存在活动的经济基础 9-10
3、祠堂族谱族规族长是宗法的制度性表征 10-12
二、二十世纪前期汉族宗法文化的基本特征 12-31
1、政权、族权、父(夫)权、神权的统治是束缚农民的四条绳索 12-14
2、包办、买卖婚姻普遍存在 14-16
3、农村妇女受奴役形态多样 16-19
4、族权统治对宗族成员形成思想禁锢 19-21
5、宗祧继承、财产继承具有宗法特征 21-24
6、宗法统治和迷信落后观念结合 24-26
7、宗法封建关系以多种形态存在 26-28
8、华北地区宗法活动具有地域性特征 28-31
三、二十世纪前期汉族宗法文化变异性表现探讨 31-42
1、族长由传统继承转变为选举产生 31-33
2、族产由世袭的地产转化为能生息的资本 33-34
3、男女平等、婚姻自由的发展在宗法制度中有所反映 34-36
4、资产阶级民主意识对传统宗法观念有了冲击 36-39
5、族规内容有了民主性发展 39-41
6、客家人妇女在宗族中起了较大作用 41-42
四、传统宗法文化现代化途径的探讨 42-48
1、宗法文化与时俱进发生转型和变化的历史规律 42-44
2、宗法文化中的优秀层面可与社会主义精神文明建设相结合 44-46
3、宗法文化中的封建糟粕必须坚决摒弃,才能解决“三农”问题建设小康社会 46-48
结语 48-50
注释 50-56
参考文献 56-64
后记 64
【DOI】 LunWen.ID:2.2008.222796
付费论文:有参考文献 300元
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