| 【论文摘要】 | 晚唐诗人杜牧,是一个在诗歌史上以“风流才子”而著称的形象,但历史上的杜牧,为官做人,才气纵横,抱负远大,一生怀有建功立业,有一番作为之心。其做诗,风格独特,意境深远,有独创性,在晚唐诗风萎靡的诗坛上,“情致豪迈”、“独持拗峭”,追求一种情致高远,笔力劲拔的诗风;其为文,有感而发,切中时弊,以有助于政治教化,能裨益日用民生为核心。他怀有拯时济世的执著热情与忧国忧民的情怀,他的诗文作品中充斥着浓烈的忧患意识,在晚唐文人中显得与众不同。
杜牧怀着一颗忧国忧民之心,对国家政局中的一切大事给与极大的关注。在藩镇和边患问题上,杜牧不仅写下大量文章表达自己对国事的见解,体现了他的使命感和责任感,而且还把这种忧患意识转化为实践,体现出躬行履践的精神,他研究兵法,重兵、知兵、善于用兵,多次上书言事,在藩镇问题上、在整顿战备问题上、在对外族作战问题上为统治者出谋献策,显示出杜牧高超的政治见识与卓越的军事才能。杜牧从政后,兴保民爱民的措施,深深同情百姓疾苦,体现了博大的爱国怜民的情怀。杜牧在黄、池州刺史任上,虽怀才不遇,满腹惆怅,但作为封建时代的一个正直文人,还是做了一些有益于两州百姓的事情。会昌年间黄州、池州遇旱杜牧作文祈雨... |
| 【论文题纲】 |
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绪论 |
10-12 |
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第1章 “平生五色线,愿补舜衣裳”——杜牧的忧世之思 |
12-36 |
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1.1 不在其位亦谋其政,以济时救国为己任 |
12-20 |
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1.1.1 关注藩镇与边患问题 |
12-18 |
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1.1.2 报国之心与兵法研究 |
18-20 |
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1.2 忠君抚民,志存忧患 |
20-26 |
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1.2.1 忧国忠君 |
20-24 |
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1.2.2 爱民抚苦 |
24-26 |
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1.3 敬仰怀有深重忧患意识的古今人物 |
26-29 |
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1.3.1 敬仰历代名贤 |
26-28 |
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1.3.2 推崇为民请命、忧患深重之今人 |
28-29 |
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1.4 寓托忧患意识的咏史诗与立言追求 |
29-36 |
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1.4.1 咏史诗中的深邃洞察力 |
29-32 |
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1.4.2 以意为主的文学思想 |
32-34 |
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1.4.3 对“立言”的重视 |
34-36 |
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第2章 “愤悱欲谁语,忧愠不能持”——杜牧的忧生之嗟 |
36-48 |
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2.1 老大无成的忧郁与无奈 |
37-45 |
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2.1.1 时光易逝的生命之叹 |
37-40 |
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2.1.2 功业无成的旷世之悲 |
40-45 |
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2.2 隐逸生活的矛盾心态 |
45-48 |
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第3章 “云容水态还堪赏,啸志歌怀亦自如”——杜牧的扬州生活再认识 |
48-57 |
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3.1 杜牧扬州生活的社会背景 |
48-52 |
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3.1.1 环境宽松的幕府生活 |
48-49 |
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3.1.2 自由开放的唐代社会风气 |
49-51 |
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3.1.3 坦荡开放的唐人性心理 |
51-52 |
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3.2 杜牧扬州生活中的浮艳风流 |
52-54 |
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3.3 杜牧扬州生活的主旋律 |
54-57 |
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3.3.1 心怀国事著文章 |
54-55 |
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3.3.2 欣赏美景思兴亡 |
55-57 |
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第4章 “经书括根本,史书阅兴亡”——杜牧忧患意识的形成 |
57-64 |
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4.1 社会文化的广泛影响 |
57-60 |
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4.1.1 传统文化的耳濡目染 |
57-58 |
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4.1.2 唐代社会心理投影 |
58-60 |
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4.2 家世与个人的促成因素 |
60-64 |
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4.2.1 家学的传统 |
60-61 |
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4.2.2 尊儒的思想 |
61-63 |
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4.2.3 兵家思想的辩证观 |
63-64 |
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结语 |
64-66 |
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注释 |
66-68 |
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参考文献 |
68-70 |
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致谢 |
70 |
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