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| 【中文题名】 | 经学背景下的《说文解字》 | ||||||||||||||||||||||||||
| 【英文题名】 | Shuowenjiezi: On the Background of the Classics | ||||||||||||||||||||||||||
| 【学科专业】 | 文字学 | ||||||||||||||||||||||||||
| 【论文级别】 | 硕士论文 | ||||||||||||||||||||||||||
| 【投稿时间】 | 2007-9-19 | ||||||||||||||||||||||||||
| 【中关键词】 | 《说文解字》,经学,释义,,, | ||||||||||||||||||||||||||
| 【英关键词】 | Shuo Wen Jie Zi,the Classics,explanation, | ||||||||||||||||||||||||||
| 【分类导航】 | 语言、文字>汉语>字书、字典、词典>《说文》>> | ||||||||||||||||||||||||||
| 【论文摘要】 | 本文从汉代经学家与王权的关系入手,逐步探讨由于汉王朝政治的经学化所导致的经学向小学的渗透,遂产生了如《急就篇》《尔雅》《方言》这样的与经学有着密切关系的小学著作。这种渗透随着经学内部的分化而产生了《说文解字》这样一部标榜“古文”的小学著作。由于两派经学的共同的经典基础、知识背景和面临着的共同的王权政治,使得这种分化在《说文解字》中并没有产生如清代学者所说的那种分裂。实际上,《说文解字》赖以建构其整个事物体系的思想来自今文经学大师董仲舒,它所体现出的作者的认识论基础卦气说,来自于作为今文经学一个分支的孟氏《易》学。《说文解字》传承了经学家求道的本质,自觉地把文字释义融入了思想追求的崇高境界,用理性的思维去取舍,超越今古文经学,建构了一个包罗万象的世界,成为郑玄融合今古文的先声,最终成就了它不朽的经典地位,千九百年来辉光不减。 | ||||||||||||||||||||||||||
| 【论文题纲】 |
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| 【DOI】 | LunWen.ID:2.2008.222385 |
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