| 【中文题名】 | 戴震程朱理学批判研究 |
| 【英文题名】 | |
| 【学科专业】 | 马克思主义哲学 |
| 【论文级别】 | 硕士论文 |
| 【投稿时间】 | 2002-9-3 |
| 【中关键词】 | 戴震,程朱理学,批判,体民遂欲,, |
| 【英关键词】 | Dai Zhen,the rationalism of Cheng and Zhu critiques,satisfying,people's needs, |
| 【分类导航】 | 哲学、宗教>中国哲学>清代哲学(1644~1840年)>>> |
| 【论文摘要】 |
戴震是一个深具同情心和平等意识的思想家。当他看到程朱理学造成的“人死于法，犹有怜之者，死于理，其谁怜之”的悲惨社会现实时，就勇敢地站了出来，对程朱理学进行了猛烈的批判。
戴震对程朱理学的批判是全方位的。论文第一章分析了戴震批判程朱理学的主观、客观条件，从主观方面看，他有敢于怀疑、批判权威，决不盲从的执着求真精神，这说明戴震有能力打破宋儒家中太极图；客观方面则展现戴震批判程朱理学的历史背景，它着重揭示戴震所以要打破宋儒家中太极图的缘由。第二章和第三章全面分析戴震如何打破宋儒家中太极图，包括“三大辩论”与“四大批判”。最后一章是论文的结尾，在前面“破”的基础上力图揭示戴震“体民遂欲”的理想社会政治蓝图，旨在说明如何重建新的合乎人性的人间伦理秩序。
戴震对宋儒的批判具有重要的启蒙作用，为后世思想家深入批判宋明理学创造了条件。 |
| 【论文题纲】 |
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中文提要 |
4-5 |
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英文提要 |
5-6 |
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引言 |
6-7 |
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第一章 对程朱理学展开批判的前提 |
7-17 |
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第一节 “空所依傍”的怀疑精神 |
7-11 |
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第二节 “盛世”浮光掩盖下的黑暗现实 |
11-17 |
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第二章 对程朱理学重要命题的颠覆 |
17-29 |
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第一节 “理”与“太极”之辩 |
18-21 |
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第二节 “意见”与“真理”之辩 |
21-24 |
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第三节 “天理”与“人欲”之辩 |
24-29 |
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第三章 对程朱理学批判的全面展开 |
29-54 |
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第一节 “以理杀人”——对程朱理学“理”的批判 |
29-36 |
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第二节 “血气心知，性之实体也”——对程朱理学“天命之性”的批判 |
36-44 |
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第三节 “道指其实体实事之名”——对程朱理学“以人伦日用之事不得谓之道”的批判 |
44-48 |
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第四节 “心亦限于所分也”——对程朱理学“心是神明之舍”的批判 |
48-54 |
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结论 “体民遂欲”的政治观 |
54-60 |
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文献综述 |
60-63 |
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参考文献 |
63-65 |
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后记 |
65 |
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| 【DOI】 | LunWen.ID:2.2008.242296 |
