| 【中文题名】 | 关于《周易》哲理与《内经》思维几点认识 |
| 【英文题名】 | |
| 【学科专业】 | 中国古代思想史 |
| 【论文级别】 | 硕士论文 |
| 【投稿时间】 | 2004-4-27 |
| 【中关键词】 | 周易,黄帝内经,太极,阴阳,循环,调和 |
| 【英关键词】 | |
| 【分类导航】 | 哲学、宗教>中国哲学>先秦哲学（~前220年）>诸子前哲学>> |
| 【论文摘要】 |
《周易》一书，是一部占卜为核心的古典。但是其内容却远远超越了占卜的范围。其包含的哲学思想，从周代开始经过三千年的历史到现在仍然受到学者和一般人的瞩目。
《黄帝内经》一书，对中医学奠定了基础理论。医学本身是人体科学。不过历代研究《黄帝内经》的研究者中，不仅有医学家，也有哲学思想家。这就表明在古代时，学者认为《黄帝内经》的医学思想，不但属于医学领域，而且也属于人文科学的范畴。
这两部古典的思想体系是以“太极”、“阴阳”、“循环”、“调和”、“整体”、“中和”为基础而建立起来的。
《周易》和《黄帝内经》所认识的万物的发生根源是由“太极”而来的。从“太极”所分出来的“阴阳”成为万物产生的基础。
“阴阳”怎能成为万物产生的基础并作为万物发展的法则。其原因就在于阴阳的“循环”运动。
本文认为，其循环运动的规律有两种因素。第一个是，随着时间的变化而循环。第二个是，阴中有阳，阳中有阴的道理。其目的在于维持万物之间的和谐。阴阳本身只是代表万物的两种属性而已。不过阴阳二气的运动当中，如果只有阴阳的偏胜或偏衰，万物绝不会产生和发展下去。为了万物的和谐，最... |
| 【论文题纲】 |
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引言 |
4-5 |
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一、 研究动机及目的 |
4 |
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二、 研究范围 |
4-5 |
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第一章 《周易》阐述 |
5-11 |
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第一节 《周易》成书年代 |
5-8 |
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一、 简考《易经》成书年代 |
5-6 |
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二、 简考《易传》成书年代 |
6-8 |
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第二节 《周易》思想渊源 |
8-11 |
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一、 太极 |
8-9 |
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二、 阴阳 |
9 |
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三、 天、地、人为一个整体 |
9-11 |
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第二章 《内经》阐述 |
11-15 |
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第一节 简考《内经》成书年代 |
11-12 |
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第二节 《内经》思想渊源 |
12-15 |
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一、 《内经》思想渊源于《周易》 |
12-13 |
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二、 《内经》思想渊源于《老子》与《庄子》 |
13-15 |
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第三章 《周易》哲学与《内经》思维分析 |
15-43 |
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第一节 “阴阳”观 |
15-28 |
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一、 阴阳的概念 |
15-16 |
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二、 《周易》和《内经》的“阴阳”观 |
16-28 |
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(一) 一阴一阳之谓道 |
17-20 |
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(二) 阴阳消息 |
20-24 |
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(三) 阴阳互根 |
24-26 |
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(四) “形而上”和“形而下”的阴阳 |
26-28 |
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第二节 “循环”和“调和”观 |
28-37 |
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一、 “循环”观 |
28-35 |
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(一) 《周易》的循环观 |
28-31 |
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(二) 《内经》的循环观 |
31-35 |
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二、 “调和”观 |
35-37 |
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第三节 “整体”观 |
37-43 |
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结语 |
43-46 |
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附录: 主要参考文献目录 |
46-47 |
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| 【DOI】 | LunWen.ID:2.2008.242368 |
