| 【论文摘要】 | 王廷相不但是一位进步的社会改革家和知识渊博的科学家,而且也是一位著名的唯物主义哲学家。他适应于社会改革的要求,立足于自然科学基础之上,构造了一个以元气为宇宙之本的庞大的哲学体系。他的元气论,既是中国元气论发展的高峰,又是用以批评宋明理学和佛、道神学体系的锐利武器。王廷相是明代最大的唯物论者,是明代哲学发展的最高成就。
王廷相思想产生于明朝中期,并不是偶然的,而是有其深厚的社会历史根源。它既是当时社会矛盾和政治危机的反映,也是程朱理学由于自身内在矛盾发展而衰颓的必然产物。正是在社会政治危机和程朱理学衰颓的情况下,王廷相从程朱出发而合乎规律地回到张载,根据当时社会的要求,对它进行改造和发展,逐步形成自己的气学思想体系,登上了唯物主义的殿堂。
王廷相“元气本体论”,认为元气之上无物、无道、无理。这就是说,由于元气具有至高无上性,所以他是宇宙万物的终极根源。既然元气是宇宙的终极根源,这就意味着在元气之上或之前,不允许再有“理”、“道”之类的神秘东西存在,它是自本自根的。从“元气之上无物”这一命题出发,王廷相对以前存在的企图凌驾于元气之上的唯心主义,进行了全面的批评,充分地表现了他的大无畏的战斗精神。
王廷... |
