| 【中文题名】 | 论许衡的理学思想及其影响 |
| 【英文题名】 | |
| 【学科专业】 | 中国古代史 |
| 【论文级别】 | 硕士论文 |
| 【投稿时间】 | 2006-10-10 |
| 【中关键词】 | 许衡,程朱理学,元代,心学,, |
| 【英关键词】 | Xuheng,Cheng-Zhu Neo-Confucianism,Yuan dynasty,the philosophy of mind, |
| 【分类导航】 | 哲学、宗教>中国哲学>宋、元哲学(960~1368年)>>> |
| 【论文摘要】 | 许衡是我国十三世纪杰出的思想家、政治家、教育家和天文学家。他虽生逢乱世，但对圣贤之学却表现出极大的热衷，先是习章句之学，后又崇奉程朱理学并形成了自己的思想体系。面对蒙古贵族以少临众，在中原建立的政权，许衡放弃了严夷夏之防，主动走上了与元廷合作的道路。在元初的政治舞台上，许衡积极辅佐元世祖忽必烈推行汉法，在蒙汉两种文化的激烈冲突中，坚持用儒家的政治文化立场，来影响蒙元的政治走向。并通过教育实践，大力传播和普及理学，将程朱理学引进元朝的最高学府——国子学。有元一代，许衡的理学思想合会了朱陆之争，构成了程朱理学到阳明心学过渡的桥梁；程朱理学在许衡的大力倡导和张扬下，被写进了科举程式，实现了官学化；许衡提出的“治生”说，改变了宋朝以来空疏的学术风气；许衡的政治思想，极大程度地促进了民族团结和民族融合，加速了蒙元帝国的封建化进程；其教育实践和教育思想完善了元代的教育体系；许衡领导制订的《授时历》代表了元代的天文学方面的科技水平。
全文除引言和结论外，主体内容共分四部分。
第一部分以两条线索写许衡生活的元初社会背景：一是蒙元统治者“以儒治国”思想的逐步形成过程，二是描写程朱理学在元初北方的... |
| 【论文题纲】 |
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引言 |
7-10 |
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一 许衡与元初社会 |
10-20 |
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(一) 元初社会与学术风气 |
10-16 |
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(二) 许衡生平及著作 |
16-20 |
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二 许衡理学思想的形成 |
20-36 |
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(一) 思想渊源 |
20-24 |
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(二) 学术交往 |
24-29 |
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(三) 理学思想 |
29-36 |
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三 许衡理学思想的传承 |
36-47 |
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(一) 从章句之学转向义理之学 |
36-40 |
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(二) 借助蒙元上层倡导理学 |
40-43 |
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(三) 通过教育实践普及理学 |
43-47 |
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四 许衡理学思想的影响 |
47-60 |
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(一) 推动了元代理学官学化 |
47-50 |
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(二) 改变了元初社会的空疏学风 |
50-52 |
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(三) 发挥了由程朱理学向阳明心学过渡的桥梁作用 |
52-54 |
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(四) 加速了蒙元帝国的封建化进程 |
54-55 |
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(五) 促进了民族融合的发展 |
55-57 |
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(六) 对元代教育体系的影响 |
57-58 |
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(七) 对元代天文学进步的贡献 |
58-60 |
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结语 |
60-61 |
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参考文献 |
61-63 |
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致谢 |
63 |
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| 【DOI】 | LunWen.ID:2.2008.242702 |
