| 【论文摘要】 |
王阳明心性论思想充分表征了中国传统哲学的特质。在中国传统哲学的语境中,为学就是学为人、做人,体现为一种生命的修行。王阳明心性论思想充分表达了王阳明的精神追求、价值理想、人生体验。本文的论述立足于王阳明心性论的“成圣”问题,着眼于“本体”与“功夫”两个向度来展开对王阳明心性论思想的解读,强调的是对其思想的内在体验。王阳明心性论思想彰显了儒学内在超越的思想品格。从纵的方面来说,就是要从下到上,充分感知、体悟天所予人之“良知”,存此天理;从横的方面来说,就是要从内到外,在人伦日用之间致吾心之良知,灭人之私欲。人之良知乃做人的根据,做人的问题不是一个外在于人的问题,而完完全全是一个反求诸心的问题。
当下,如何做人的问题已经缺失了性命修养、涵养性情这样一个维度,现代人的生成与发展呈现为单向度、平面化,人不再享有做人的尊严与荣耀。我们认为王阳明心性论思想有利于丰富人性的扇面,能够解决现代人的安心立命问题。所以,我们主张对王阳明心性论思想作一番创造性的转化。我们的转化立足于儒学的当代的展开,将其转化纳入到儒学的继承以至当代中国哲学的创造发展中去,使我们的转化工作具有一种宽广的思想文化视域。我们对王阳明心性... |
