| 【中文题名】 | 《大学》的张力 |
| 【英文题名】 | The Tension of Daxue |
| 【学科专业】 | 古典文献 |
| 【论文级别】 | 硕士论文 |
| 【投稿时间】 | 2007-9-13 |
| 【中关键词】 | 《大学》,理学,文本,经典,诠释, |
| 【英关键词】 | Daxue,Neo-Confucianist,Confucianist,Scripture,Annotation, |
| 【分类导航】 | 哲学、宗教>中国哲学>先秦哲学（~前220年）>儒家>> |
| 【论文摘要】 |
本文从文本诠释的角度回顾了《大学》升格成为儒家核心经典的过程以及它在理学发展过程中所发挥的作用。我们集中考察了程颢、程颐、朱熹、王守仁、丰坊、陈确等人在不同时空条件下对《大学》文本作出的不同意见和修改,通过比较分析这些意见与他们自身思想倾向之间的关系,进而指出儒家经典具有半开放性的特点,内部存在着“过去”与“当下”、作者与诠释者的张力。经典文本在尊古、尊经、尊圣、尊道四个向度的共同约束下,与诠释者互相创制。学者在此过程中利用“道”名义发挥发挥思想的创造性,掌握了诠释中的主动权,从而为自己赢取话语空间。 |
| 【论文题纲】 |
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中文摘要 |
2-3 |
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Abstract |
3-5 |
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第一章 绪论 |
5-9 |
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第二章 理学与诠释：《大学》之崛起 |
9-28 |
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第一节 理学缘起与儒家经典的危机 |
9-15 |
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第二节 二程与《大学》改本之兴起 |
15-22 |
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第三节 朱熹与《大学》之道 |
22-28 |
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第三章 思想与文本：《大学》的诠释意涵 |
28-44 |
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第一节 论争：王阳明的古本诠释 |
28-33 |
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第二节 宗旨：古本的复兴 |
33-38 |
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第三节 争议：章节与改传 |
38-44 |
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第四章 经典的诠释向度 |
44-64 |
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第一节 丰坊的另类诠释 |
44-50 |
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第二节 辨伪与终结 |
50-57 |
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第三节 诠释的向度 |
57-64 |
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第五章 结语 |
64-66 |
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参考文献 |
66-71 |
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附录 |
71-79 |
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附录一（古本） |
71-73 |
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附录二（章句本） |
73-75 |
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附录三（石经本） |
75-79 |
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后记 |
79-81 |
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| 【DOI】 | LunWen.ID:2.2008.242903 |
