汉代神话流变的时代特征及动因
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汉代神话流变的时代特征及动因
作者:李艳洁 Publish: 2005-11-22 Hits:-
【中文题名】 汉代神话流变的时代特征及动因
【英文题名】 Age Features and Age Reasons about the Spreading and Developing of Han Dynasty's Myths
【学科专业】 中国古代文学
【论文级别】 硕士论文
【投稿时间】 2005-11-22
【中关键词】 汉代,神话,流变,时代特征,时代动因,
【英关键词】 Han dynasty,myths,spreading and developing,age features,age reasons,
【分类导航】 文学>中国文学>文学评论和研究>古代文学(~1840年)>>
【论文摘要】 多年来,学界对中国神话流变的研究有两种非常明显的倾向:一是重视神话个案的纵向研究,描绘某一特定神话的流变轨迹,而神话宏观的横向研究者少;二是关注神话流变的表层现象,而关注神话流变动因者少。 在中国神话流变的漫长过程中,汉代是中国神话再度活跃的阶段,是神话传播流变的黄金时期。 本文旨在从历史的整体的角度出发,将汉代神话放置于其所在的特定历史时代背景中去,揭示汉代神话流变的时代特征,同时通过社会背景寻求其流变的时代动因,从而尽可能真实地勾勒出这一具有时代意义的艺术现象。本文拟从以下四方面对此观点给予充分地论证分析。首先,对汉代神话进行总体思考,概括介绍汉代神话的地位、层次及其载体。其次,汉代神话流变具有的时代特征:神性上,趋善避恶,看重善性,描绘善神的恩泽和对人类的佑助;地位上,外向征服,神话主人公役使神人、驾驭神物、控制自然;情感上,两性相偶,或为神—神相偶,或为人—神相偶;本质上,仙话倾向,这种本质上的变化是深刻而广泛的;色彩上,政治功利,神化帝王,为汉王朝服务。总体说来,汉代神话所表现出来的这些时代特征与汉代社会具有的气势、思想及心态等是浑然一体的。再次,从汉代神话流变的时代动因...
【论文题纲】
摘要 3-4
Abstract 4-8
引言 8-10
第一章 概说 10-15
1.1 关于神话理论的思考 10-12
1.2 关于汉代神话的思考 12-15
1.2.1 汉代神话的地位 12-13
1.2.2 汉代神话的层次 13-14
1.2.3 汉代神话的载体 14-15
第二章 汉代神话流变的时代特征 15-46
2.1 趋善避恶的神性 15-23
2.1.1 善恶神性的产生流变 15
2.1.2 善恶神性的流变类型 15-23
2.2 外向征服的地位 23-30
2.2.1 汉赋神话的征服性 23-27
2.2.2 人神地位的新变化 27-30
2.3 两性相偶的情感 30-36
2.3.1 神—神相偶 31-35
2.3.2 人—神相偶 35-36
2.4 仙化倾向的本质 36-40
2.4.1 神话、仙话之别 36-37
2.4.2 倾向的主要表现 37-40
2.5 政治功利的色彩 40-46
2.5.1 帝王感生 41-43
2.5.2 受命符瑞 43-46
第三章 汉代神话流变的时代动因 46-68
3.1 时代政治的氛围 46-48
3.1.1 中央集权的政治结构 46-47
3.1.2 对外扩张的武功征伐 47-48
3.2 思想文化的转向 48-54
3.2.1 阴阳五行观念 48-50
3.2.2 谶纬方术思想 50-52
3.2.3 天人感应学说 52-54
3.3 社会心态的倾向 54-60
3.3.1 楚汉传承心态 54-55
3.3.2 功利主义心态 55-56
3.3.3 长生不死心态 56-60
3.4 个人意识的影响 60-68
3.4.1 刘安与《淮南子》中的神话 60-62
3.4.2 司马迁与《史记》中的神话 62-63
3.4.3 班固与《汉书》中的神话 63-65
3.4.4 王充与《论衡》中的神话 65-68
第四章 汉代神话流变的深远影响 68-73
4.1 确立模仿的范式 68-70
4.2 强化情节的定型 70-73
结语 73-75
参考文献 75-77
附图 77-81
【DOI】 LunWen.ID:2.2008.240804
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