| 【中文题名】 | 静观空境 |
| 【英文题名】 | |
| 【学科专业】 | 美术学 |
| 【论文级别】 | 硕士论文 |
| 【投稿时间】 | 2007-8-2 |
| 【中关键词】 | 佛教思想,佛教艺术,当代艺术,形而上,象征, |
| 【英关键词】 | Idear of Buddalism,Art of Buddalism,Art of contempary,Simblolism, |
| 【分类导航】 | 哲学、宗教>宗教>佛教>对佛教的分析和研究>> |
| 【论文摘要】 |
本文希望通过自己对艺术的心得体会以及近年来对佛教及佛教艺术的了解，在当代艺术和佛教思想文化界间架起一座促进相互理解，交流勾通的桥梁。使佛教艺术在吸取一切有益的当代艺术形式的过程中获得自身的发展走进当代，并真正让佛教艺术服务于当代社会。本文首先通过分析时代对于信仰与精神及和平与包容的呼唤，论证了佛教及佛教艺术广泛传播的原因。之后又通过佛教艺术因与形而上学的密切联系而有无限生长空间，丰富的象征性使佛教艺术获得永恒，禅与艺术的直觉、整体特性的不可言说这三方面来说明艺术是如何获得永恒的。然后介绍了佛教思想及其艺术形式的内涵和当代艺术的具体情况与规律，以消除人们对佛教及其艺术形式的误解和佛教界对当代艺术的误解。佛教艺术当代化的必然性是通过佛学的根本理论决定了佛教艺术必然要走入当代和佛教艺术的历史演变决定了它的鲜明变异性两方面来论证的。通过对形式与内涵、佛教艺术应有其自身特性，当代社会环境的变化，佛教艺术的象征表义法特色，佛教艺术要创造宁静的氛围，如何理解创新与革命，如何面对理想与担当，空间与体验在当代佛教雕塑艺术中的重要性几个方面分析论证定义了当代佛教艺术是作为启示我们精神的观想形式。最后总结出当代佛教雕塑要... |
| 【论文题纲】 |
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ABSTRACT |
4-5 |
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摘要 |
5 |
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前言 |
5-6 |
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一、时代的需要 |
6-8 |
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1、信仰与精神 |
6-7 |
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2、和平与包容 |
7 |
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3、方泛传播的原因 |
7-8 |
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二、永恒的艺术 |
8-10 |
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1、形而上学蕴含无限生长空间 |
8 |
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2、象征的永恒 |
8-9 |
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3、不可言说的直觉与整体 |
9-10 |
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三、消除误解 |
10-14 |
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1、对佛教及其艺术形式的误解 |
10-12 |
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2、佛教界对当代艺术的误解 |
12-14 |
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四、佛教艺术当代化的必然性 |
14-16 |
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1、佛理使然 |
14-15 |
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2、历史演变 |
15-16 |
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五、佛教艺术作为精神启示的观想形式 |
16-21 |
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1、形式与内涵 |
16-17 |
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2、佛教视觉艺术应有其自身特性 |
17-18 |
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3、当代环境的变化 |
18 |
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4、象征表义 |
18-19 |
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5、宁静的艺术 |
19 |
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6、创新与革命 |
19-20 |
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7、理想与担当 |
20-21 |
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结语 |
21-22 |
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参考文献 |
22-23 |
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鸣谢 |
23 |
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| 【DOI】 | LunWen.ID:2.2008.241009 |
